“सेंसरशिप भय की संतान है और अज्ञानता का पिता,” कवि लॉरी हैल्स एंडरसन ने कहा, जो हाल ही में टफ्ट्स यूनिवर्सिटी के फ्लेचर स्कूल ऑफ लॉ एंड डिप्लोमेसी में हुई घटनाओं के साथ गहनता से मेल खाता है। “The Tufts Daily" target="_blank">इज़राइल और फिलिस्तीन: मूल्यांकन और सामुदायिक संवाद,” 17 नवंबर को आयोजित, ने एक जरूरी समस्या पर प्रकाश डाला: शैक्षणिक चर्चा में असुविधाजनक सच्चाइयों का मिटना।
स्वदेशी इतिहासों का क्षय
इस कार्यक्रम के दौरान, यहूदी स्वदेशी इतिहास को मिटाने वाले बयान न केवल दिए गए, बल्कि उन पर कोई चुनौती नहीं हुई। इज़राइल को केवल एक औपनिवेशिक प्रोजेक्ट के रूप में चित्रित करना इसकी गहरी इतिहास को नजरअंदाज करता है, जो बाइबिल काल से लेकर डायस्पोरा और वापसी तक जारी है, इसके अद्वितीय विरोध-औपनिवेशिक पुनरुत्थान को अपनाता है। इसके वर्तमान जनसंख्या का अधिकांश हिस्सा अरब राज्यों से निकाले गए यहूदियों की संतानों के रूप में है, जब कथा को सरलीकृत किया जाता है तो यह अपनी समृद्धि और सच्चाई खो देती है।
एकतरफा मानवीय दृष्टिकोण
अत्याचारों पर चर्चा करते समय, ध्यान गाज़ा के पीड़ितों पर ही केंद्रित था, इज़राइली दुख को कमतर करके देखा गया, जिसका सबूत 7 अक्टूबर, 2023 को हमास द्वारा किए गए भयानक हमलों से मिलता है जो अप्रत्याशित आतंक को उजागर करते हैं। ऐसी चयनात्मक कहानी दोनों पक्षों की जटिल मानव पीड़ा और दृढ़ता को पकड़ने में विफल रहती है।
संघर्ष की पुनर्परिभाषा
चल रही संघर्ष को वर्णित करने के लिए उपयोग किए गए शब्द - विशेष रूप से इज़राइली रक्षात्मक क्रियाओं को “नरसंहार” के रूप में कहलाने वाला - अंतरराष्ट्रीय कानून के महत्वपूर्ण घटकों को नजरअंदाज करने वाला पक्षपात दिखाते हैं। नरसंहार एक एसी परिभाषा है जो विनाश की मंशा को आवश्यक बनाती है, एक योग्यता जो एक रक्षात्मक संदर्भ में अनुपस्थित है।
समग्र शिक्षा की पुकार
फ्लेचर स्कूल में, संपूर्ण समझ को सुगम बनाने में एक ठोस अंतर मौजूद है। वर्षों से, आवाज़ें विश्वविद्यालय प्रशासन से पाठ्यक्रम और चर्चाओं को पुनर्जीवित करने का आह्वान करती रही हैं ताकि एक ऐसा वातावरण बनाया जा सके जो मध्य पूर्वी परिदृश्य की अंतर्निहित जटिलता का सम्मान करता हो और उससे निपट सके। फिर भी, प्रतिक्रिया कमी का सबूत देती है, जो घटनाओं में स्पष्ट है जो कम प्रगति प्रदर्शित करती हैं।
सरलीकरण से परे जाना
टफ्ट्स समुदाय एक क्रॉसरोड पर खड़ा है, जिसके पास एक महत्वपूर्ण विकल्प है: गहराई और चौड़ाई की चर्चा को प्रोत्साहित करना, या उत्पीड़क और उत्पीड़ित के सरल द्वंद्व में उलझे रहना। जैसा कि राष्ट्रपति कुमार के द्वारा प्रतिध्वनित होता है, जिम्मेदारी शैक्षणिक संस्थानों पर है कि वे ऐसे दिमाग का निर्माण करें जो अस्पष्ट और कठिन वास्तविकताओं के साथ बातचीत कर सकें, बिना भय के और अज्ञानता से मुक्त।
इसके मद्देनजर, ठोस, विस्तृत संवाद की प्रचारणाओं को पोषित करने का महत्व बहुत ज्यादा है। सत्य और समझ की खोज को संस्थागत जड़ता और कथात्मक मिटावटों को पार करना चाहिए ताकि वास्तव में शिक्षित और प्रबुद्ध हो सकें।
कार्य करने की पुकार
टफ्ट्स में घटनाएं स्पष्ट रूप से याद दिलाती हैं कि प्रबोधन का मार्ग असुविधा से भरा है और साहस की मांग करता है—सुनने, मान्यता देने और मानव इतिहासों और संबंधों की अव्यवस्था को अंगीकार करने का साहस। शिक्षकों और संस्थानों को इस चुनौती के लिए तैयार होना चाहिए, केवल टफ्ट्स में ही नहीं, बल्कि उससे परे भी। केवल गहन और ईमानदार संलग्नता के माध्यम से हम अज्ञानता को समझ से बदलने की उम्मीद कर सकते हैं।
अंतरराष्ट्रीय कानून के प्रोफेसर एमेरिटस जोएल पी. ट्राक्टमैन सक्रियता के लिए एक स्पष्ट आह्वान करते हैं—शिक्षा देने का प्रतीक, संप्रदाय नहीं।
